برج های کبوتر خانه – بخش اول

شد فلک زخمی پیکان از گزند روزگار     گویی این " برج کبوتر " مار پیدا کرده است

ادامه نوشته

اشاره‌اي به تفريحات و نظام تفريحي دوران صفويه -بخش چهارم

۴- نمایش انتخاب شاطر

ادامه نوشته

Email و مصوبه جدید گروه

[e-mail]

مصوبه جدید وبلاگ( قابل توجه نویسندگان)

طی جلسه ی فوق العاده هیئت مدیره مورخ 24 خرداد 89، ضمن تغییر مدیریت وبلاگ گروه از این پس طبق مصوبه، در صورتی که نویسندگان نظرات مطالب ثبت شده ی خود را تا 48 ساعت بررسی نکنند مدیریت وبلاگ حق تائید یا حذف و یا پاسخ گویی به نظرات را خواهد داشت.

اصناف فراموش شده در اصفهان - ( بخش پنجم - پایان )

ادامه نوشته

اندر حکایت معماران - قسمت چهارم

ادامه نوشته

نگاهی کوتاه به یهودیان و کنیساها -بخش دوم

تعداد کنیساهای تهران،اصفهان و شیراز بیش از دیگر شهرهاست و یهودیان بیشتری برای عبادات روزانه مراجعه می کنند.مانند کنیسای یوسف آباد تهران و کنیسای کتر داوود در اصفهان.که این دو کنیسا دارای معماری مدرن هستند.ستون ها ،طاق ها و کاشی کاریها به دوران معاصر تعلق دارند.کنیسای ملا یعقوب اصفهان از معماری عصر صفوی بهره جسته است.کنیسای ملا نیسان نیز چنین است .کاشی کاری محراب یا محل گنجه (مکان نگهداری تورات )کنیسای ملا نیسان الگو برداری شده از محراب مساجد عصر صفوی است.

ادامه نوشته

نگاهی کوتاه به یهودیان و کنیساها -بخش اول

کنیسا به معنای اجتماع و بیت هکنست یعنی خانه ی اجتماع که در تورات ذکری از آن نیست و موسس آن گویا عزرا نبی است که بعد از آزادی اورشلیم توسط کوروش بزرگ و بازگشت یهودیان از بابل و ایران به اورشلیم ،گسترش یافت و محل شروع گسترش آن شهرهای بابل و غرب ایران به جهت عبادت روزانه و خواندن تلمود بوده است. کنیسا در دوره 537 تا 444 ق.م همزمان با ساختن معبد دوم در عصر و قلمرو هخامنشی تاسیس شد.

ادامه نوشته

اشاره‌اي به تفريحات و نظام تفريحي دوران صفويه -بخش سوم

۳- نمایش های میدانی

ادامه نوشته

خط و زبان در ایران-بخش سوم

ادامه نوشته

اصناف فراموش شده در اصفهان - ( بخش چهارم )

ادامه نوشته