دروازه و بازار حسن آباد ( قسمت چهارم )

                                        « امامزاده احمد ( قسمت آخر ) »

نقش زنان در جنبش مشروطيت :

 شما زنان ترکيب پيچيده و بيکران رنج و شادي ، تنها و رها شده به خود، ولي به وجود آورنده ي کل بشريت. رنجديده ، ناکام و خوار و در عين حال منبع بي پايان شادماني و لذت براي همه ما و منبع عاطفي ماوراي قياس و الهام بخش حرکت هاي شجاعانه هستيد. ضعيف خوانده شديد ، اما سرشار از قدرت ناگفته اي هستيد که الهام بخش ما براي کسب افتخار بوده است و بنا بر همين حقايق است که بايد محقانه مدعي تساوي حقوق خود در جشن پُر شکوه پيروزي انقلاب باشيد.
  توماس سانکارا ، اعتلاي زن و انقلاب آفريقا ، ص 41 .

ادامه نوشته

دروازه و بازار حسن آباد ( قسمت سوم )

                                        

                              « امامزاده احمد »

دروازه و بازار حسن آباد ( قسمت دوم )

                  « شرح حال ساروتقي ، مقبره سارو تقي ، آثار ساروتقي در اصفهان »

دروازه و بازار حسن آباد ( قسمت اول )

               « مقبره ی حسن پاشا ، مسجد دروازه حسن آباد ،  بابا بدلاء ، باباهای اصفهان »

اشاره‌اي به تفريحات و نظام تفريحي دوران صفويه -بخش پایانی

۵- قهوه‌خانه و سازمان آن ۶-  رامشگران و نغمه‌پردازان  ( واپسین نوشتاردرتارنمای گروه)

ادامه نوشته

نگاهی کوتاه به یهودیان و کنیساها -بخش دوم

تعداد کنیساهای تهران،اصفهان و شیراز بیش از دیگر شهرهاست و یهودیان بیشتری برای عبادات روزانه مراجعه می کنند.مانند کنیسای یوسف آباد تهران و کنیسای کتر داوود در اصفهان.که این دو کنیسا دارای معماری مدرن هستند.ستون ها ،طاق ها و کاشی کاریها به دوران معاصر تعلق دارند.کنیسای ملا یعقوب اصفهان از معماری عصر صفوی بهره جسته است.کنیسای ملا نیسان نیز چنین است .کاشی کاری محراب یا محل گنجه (مکان نگهداری تورات )کنیسای ملا نیسان الگو برداری شده از محراب مساجد عصر صفوی است.

ادامه نوشته

نگاهی کوتاه به یهودیان و کنیساها -بخش اول

کنیسا به معنای اجتماع و بیت هکنست یعنی خانه ی اجتماع که در تورات ذکری از آن نیست و موسس آن گویا عزرا نبی است که بعد از آزادی اورشلیم توسط کوروش بزرگ و بازگشت یهودیان از بابل و ایران به اورشلیم ،گسترش یافت و محل شروع گسترش آن شهرهای بابل و غرب ایران به جهت عبادت روزانه و خواندن تلمود بوده است. کنیسا در دوره 537 تا 444 ق.م همزمان با ساختن معبد دوم در عصر و قلمرو هخامنشی تاسیس شد.

ادامه نوشته

اشاره‌اي به تفريحات و نظام تفريحي دوران صفويه -بخش سوم

۳- نمایش های میدانی

ادامه نوشته

اشاره‌اي به تفريحات و نظام تفريحي دوران صفويه -بخش دوم

۲- آذین بندی و چراغانی

ادامه نوشته